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北师大版七年级历史（下）教学资料大全,
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
分析：本题为判断式选择题，属于多项选择题的变种。与以往选择题不同的是，此题主要考查考生对历史、地理的关联知识。要想正确的回答此题，我们必须了解乌里雅苏台将军设置的时代（属于历史知识）、在历史上的地位（属于历史知识）、管辖范围（属于地理知识）和当地主要居民所属民族（属于地理知识）。依照题意可知，乌里雅苏台将军设置于清朝，是清朝的五个将军辖区之一，其管辖范围并不包括内蒙古各盟旗，但是当地主要民族是蒙古族是正确的。故正确答案是C。
习题精选
一、单项选择题
1.清朝继顺治帝后的杰出君主是
A.康熙皇帝 B.雍正皇帝 C.乾隆皇帝 D.嘉庆皇帝
2.18世纪后期，冲破沙俄围追堵截的土尔扈特部是
A.漠南蒙古的一支 B.漠西蒙古的一支
C.漠北蒙古的一支 D.蒙古高原上的一支
3.在清朝时，代表中央政府管辖西藏的是
A.宣政院 B.西藏巡检司 C.达赖喇嘛 D.驻藏大臣
二、双项选择题
1.先后对西藏喇嘛教首领达赖和班禅进行册封的清朝皇帝是
A.顺治皇帝 B.康熙皇帝 C.乾隆皇帝 D.雍正皇帝
2.关于清朝前期疆域，叙述正确的是
A.是我国各族人民在共同的长期奋斗中逐渐形成的
B.在我国辽阔的国土上，生活着60多个民族
C.我国是亚洲西部最大的国家
D.清朝前期的疆域奠定了今天我国版图的基础
三、填空题
1.清朝将居住在天山南麓的维吾尔族称为____________。18世纪中期，其贵族__________兄弟发动叛乱，被________皇帝派兵镇压了。
2.___________年，土尔扈特部众在其首领________的领导下，举行反_____________的武装起义，终于重返祖国。
四、识图题
观察下图，请回答：
①下图是谁？
②请列举他的主要业绩。
五、材料解析题
阅读下列材料：
“口给以食，人授之衣，分地安居”（引自《优恤土尔扈特部众记》）。意思是：土尔扈特蒙古回归祖国后，按人口发给食物和衣裘，分给牧场使他们安居。
请回答：
①以上材料是由谁写的？
②在清朝幅员辽阔的疆土上，生活着多少个民族？明末清初，蒙古分成哪几个部分？
③土尔扈特蒙古在什么时候西迁到什么地方？又是怎样回归祖国的？
参考答案：
一、1．A 2．B 3．D
二、1．AB 2．AD
三、1．回部 大小和卓 乾隆 2．1771 渥巴锡 俄
四、①年轻时的康熙皇帝。
②他是清朝前期杰出的皇帝，8岁即位，14岁时开始处理政事，16岁时，扳倒权臣鳌拜，掌握了大权。册封班禅，加强了对西藏的管理，巩固了多民族国家的统一。
五、①以上材料是乾隆皇帝所写。
②在清朝幅员辽阔的疆土上，生活着50多个民族。明末清初，蒙古分成漠南、漠西和漠北三部分。
③土尔扈特蒙古在明朝晚期西迁到伏尔加河下游。后来受到沙俄的控制和压迫。
1771年，他们在首领程巴锡的领导下发动反俄的武装大起义，历尽艰辛，长途跋涉，重返祖国。
扩展资料
布达拉宫
中国藏传佛教名寺。位于西藏拉萨古城西面的布达拉山（即红山）上。梵语中“布达拉”为“佛教圣地”之意。公元7世纪，叶蕃赞普迎娶唐文成公主而筑布达拉宫，至9世纪毁，仅剩法凡洞和超凡佛殿两处。清顺治二年（1645）五世达赖兴建了白宫，其死后又修建了红宫，以后历世达赖又进行扩建，始具今日规模。成为五世达赖以后的历世达赖和摄政居住、办理政务之所，是原西藏地区政教合一的统治中心。布达拉宫系宫堡式建筑群，占地41公顷，建筑面积达9万平方米，由宫堡、城堡雪和林卡三部分组成，占据了整座山。宫堡的主体建筑为红宫与白宫。红宫是达赖从事宗教活动的场所，有历辈达赖的灵塔殿和各类佛堂。宫为方形平面，建筑面积为16,000多平方米，外观十三层，内实九层，下面四层为结构层地龙墙，屋顶多为藏式平顶，有七座殿顶为汉式平顶。五世达赖的灵塔殿在第四层西侧，其西端为十三世达赖之灵塔殿。灵塔殿之东为集会大殿（藏语为司西平措），为五世达赖之享堂。自1694年起，每年藏历2月，在拉萨举行小召法会，供养五世达赖灵塔。大殿内有一对巨大的锦缎乡幔，分别绣有宗喀巴和五世达赖像，为宫中之稀世珍宝。殊胜三地殿，藏语称“萨松朗杰”，位于红宫第八层南侧中间，供有乾隆皇帝画像及皇帝万岁牌位。此殿十分重要，驻藏大臣、达赖喇嘛、噶厦政府的许多重大活动如金瓶掣签都在这里举行，每年藏历新年，达赖要率领噶厦官员及三大寺大喇嘛到这里跪拜，表明其与皇帝之臣属关系。白宫紧邻红宫之东，是历世达赖、摄政居住之所，也是噶厦政府的办公之处。宫中建有东、西日光殿，位于白宫顶层，为达赖之寝宫。其中东大殿是白宫中最主要的建筑，重大的庆典和宗教活动，如达赖坐床、亲政、册封都在这里举行。白宫之东为1600余平方米的广场，即东欢乐广场。每年藏历十二月二十九日，要在这里举行盛大的跳神活动。城堡雪为保卫之所，内设藏军司令部。布达拉山后有龙王潭花园，环境幽美。布达拉宫，不仅以建筑艺术的成就而著称，还以其辉煌的艺术作品与珍贵文物而闻名。宫中有大量雕塑、壁画。布达拉宫曾是翻印藏传佛教文献的中心之一。珍藏有108函2500余卷经书，其中有精刻藏文《大藏经》、金字缮写的《甘珠尔》、天竺等地的贝叶经，均为稀巨之宝。另外还有皇帝敕封历代达赖的金册金印。布达拉宫是一座艺术博物馆和西藏文化宝库，它对于研究西藏的政治、经济、历史、文化、艺术诸方面具有重大价值。
（选自陈聿东主编：《佛教文化百科》，天津人民出版社1993年出版。）
清世祖福临
（1638～1661）
清朝入关后的第一代皇帝。满族，爱新觉罗氏。清太宗皇太极第九子，母孝庄文皇后。年号顺治，习称顺治帝。在位十八年。
崇德八年（明崇祯十六年，1643）八月，年仅六岁的福临在沈阳继帝位，由济尔哈朗、多尔衮辅政。顺治元年（1644）四月，多尔衮统兵入关，进占北京。九月，福临由济尔哈朗护送至京，诏告天下，君临全国。福临名为皇帝，而大权完全落到多尔衮手里。七年十二月，多尔衮在喀喇城（今河北滦平东）围猎时死去。八年正月，福临宣布亲政。不久，正白旗大臣苏克萨哈等讦告多尔衮生前“谋逆”。于是，诏削爵，撤庙享，黜宗室，籍财产入官，福临亲政时，因不晓汉文汉语，阅读诸臣奏章，茫然不解。为此，他在处理政务之余，发奋读书，对左史庄骚，先秦两汉，唐宋八大家，以及元明戏曲、话本，无不涉猎。由于受到汉文化的熏陶，逐渐领悟了儒家“文教治天下”的道理。因此，他在执政期间，在维护满族贵族统治的同时，尽量利用汉民族固有的生活方式和伦理道德观念，以完善和巩固他的统治。在推行汉化方面，他既胜过他的父辈，又深刻影响到他的后代。
福临亲政之初，面临的军事、政治、经济形势都相当严峻。九年，李定国在华南发动强大攻势，孔有德、尼堪相继战败身亡，全国出现新的抗清高潮。十年五月，福临同大臣经过反复筹商，决定采取“抚”重于“剿”的策略；一方面向郑成功和各地抗清力量颁发诏书，宣布实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用老谋深算的洪承畴，命他经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。洪承畴到南方后，剿抚并用，使局势逐渐好转，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。
清初因长期战乱，流民遍地，农田荒芜，不仅使清廷难以建立稳定的统治秩序，也严重影响了它的财政收入。顺治十年，福临采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。十四年，又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产，开始有了转机。
福临吸取明朝灭亡的教训，认为朝廷治国安民，首在严惩贪官，对整顿吏治甚为关注，命令督抚对属下官员务须严加甄别，并派监察御史巡视各地。对蒙蔽专擅、纵兵害民的总督、巡抚、总兵进行纠举。十一年，“大计天下”，对地方官员普遍进行甄别考核，并规定以后每三年举行一次。十二年，发生顾仁贪赃一案，福临极为震怒，下令杀了顾仁，并严令此后凡官员犯赃十两，衙役犯赃一两以上者流徙，赃重者斩绞，惩治了一批贪官污吏。
为了提高官僚机构的办事效能，福临比较注意发挥汉官的作用。他甚至突破了各衙门中汉官不得掌印的旧制，规定“受事在先者即著掌印，不要分别满汉”。引起满洲贵族的不满。尽管福临允许汉官拥有比过去较多的权力，但并没有摆脱满洲贵族对汉人根深蒂固的猜忌，尤其害怕汉官结党，对此他是十分敏感而又严加防范的。例如十一年宁完我弹劾大学士陈名夏“结党怀奸”，陈名夏即被处绞刑。
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