《送东阳马生序》原文及翻译

《送东阳马生序》原文及翻译         宋濂

    余幼时即嗜学。我小时候就爱好学习。家贫，无从致书以观，家里贫穷，没有办法得到书来读，

每假借于藏书之家，经常向有书的人家去借，手自笔录，计日以还。借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。天大寒，砚冰坚，天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指不可屈伸，弗之怠。手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，因此人家大多愿意把书借给我，余因得遍观群书。我也因此能够读到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，未尝稍降辞色。他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理，我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；俟其欣悦，则又请焉。  等到他高兴了，就又请教。故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽很愚笨，最终也有所收获。

    当余之从师也，负箧曳屣，当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行深山巨谷中，穷冬烈风，行走在深山大谷中，深冬时节刮着凛冽的寒风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。我踏着几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。至舍，四支僵劲不能动，到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，媵人持汤沃灌，服侍的人拿来热水给我浇洗，以衾拥覆，久而乃和。拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。在旅馆里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子，腰白玉之环，左佩刀，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右备容臭，烨然若神人；右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。余则緼袍敝衣处其间，而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，略无慕艳意，毫无羡慕的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为心中有足以使自己快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋和艰苦大概就象是这样吧。

    今诸生学于太学，现在这些学生在太学里学习，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？

    东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。余朝京师，生以乡人子谒余。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，撰长书以为贽，辞甚畅达。写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，与之论辨，言和而色夷。同他辩论，言语温和而态度谦恭。自谓少时用心于学甚劳。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，是可谓善学者矣。这可以称作善于学习的人吧！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。

关于作者及背景

宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。

本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。

赠序：盛行于唐宋。这种序文通常是叙议结合，又是兼用抒情。除了记述交往友情之外，常常借送别生发议论。长辈为晚辈写的序又多有教诲勉励的意思。本文便是长辈为晚辈而写的序文。

考点梳理

1、古今异义词 

（1）尝趋百里外   （古义：跑向    今义：快走）

（2）以是人多以书假余（古义：这，些  今义：常用作判断词）

（3）走送之  （古义：跑，赶快     今义：行走）              

（4）媵人持汤沃灌 （古义：热水

 今义：食物煮熟后的汁水）               

（5）无从致书以观（古义：取得，文中指买到

今义：达到，实现） 

（6）裘葛之遗 （古义：给予，赠送    今义：   ）

2、一词多义

至  礼愈至(形容词，周到)       至舍(动词，到达)

从  无从(从何处，这里指办法)    从乡之先达(向)

3、词类的活用

  腰白玉之环   （名作动   腰间挂着）    

日再食  （“日”名作状   每天）

 （“食”名作动  给……吃）

无鲜肥滋味这享（原意为新鲜、肥厚，文中为鲜鱼和肥肉）

4、通假字

四支僵劲不能动（“支”通“肢” 肢体）  

同舍生皆被绮绣（ “被”通“披”穿）

5、常考虚词

以

计日以还(而，来,可不译)

以中有足乐者(因为)

以是(因为)人多以(把，拿)书假余  

以衾拥覆(用) 

生以乡人子谒余(凭借……的身份)

俯身倾耳以请（来，连词）

之

每假借藏书之家  (助词,的)

无鲜肥滋味之享  (助词，的)

益慕圣贤之道    (助词,的)

当余之从师也  (结构助词，取消句子独立性，不译)

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