语言能力的提高，取决于一个基础问题，那就是语言材料的丰富。一个人语言贫乏，必然带来思维的贫乏；而随着思想的丰富，必然伴随着语言的丰富。不论思想还是语言，都要靠积累才能丰富起来。思想和语言的积累都是终生的事，积累的途径也是各式各样的。阅读优秀的书面言语作品，无疑是语言与思想同步积累的最好途径。
语文作业应该承担起培养学生高尚人格的重任。但是，今天的语文作业更多关注识字写字的积累，汉语知识、文体知识和文学知识，这些知识大多是规律性的、概念性的知识。诚然，语文学习需要积累，但积累的内容包括语言、思想、情感、生活。而文化经典名篇的表达内容和方式，它所蕴涵的人类美好情感，它所包容的文化内涵，它对生命的关照，都对学生的心灵和情感起到净化和陶冶的作用。传统文化中忧国忧民、自强不息、尊道贵德的人格将对学生的人格产生深远的影响。古今中外的名著是经过历史检验而沉淀下来的文学精髓，章法语言，启思明智。名家名篇中的民族文化、民族精神已然成为引领学生走向崇高的导师。大师引路，修身正己。所以说，走进名人，走进的是一段历史，一种品格。一篇篇美文，一个个佳句，使学生的语言丰富起来，思想厚重起来，精神崇高起来。因此有人对为中小学学生开列经典名著书目的目的作出了这样的推断：他们是要以这些伟大作品所展现的宏大、高尚、开阔的精神境界去帮助新一代抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无与轻浮，同时也获得对于古典美、传统美的认识与理解，从而更好地创造自我，创造世界。因而，在课外，让学生读经典，背经典，悟经典，应该成为语文作业的永恒内容，并以此为学生的生命奠基，涵养学生生命。
太原成成中学、太原第三实验中学、太原通宝中学将诵读《弟子规》、《三字经》和《论语》作为学生的常规作业。每日必读，并将背诵名篇作为学生过程性评价的考核内容之一。
太原成成中学的王芳老师设计了这样的语文作业：
“与经典同行，与圣贤为伍”。《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。它主要阐述生活习惯，为人处世，求学治学方面的礼仪与规范。请你每天坚持朗读四句《弟子规》，并联系生活，解读这四句话。
作业展示：
一 原文片段
事诸父
事诸兄
朝起早
老易至
二 解读
三 点滴感悟
当然尊敬师长是我们应尽的职责，无论是对待别人的长辈，还是对待自己的长辈，都应该恭恭敬敬，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”我们也有当长辈的时候，那时的我们也是希望别人来尊重自己的。
学“弟子规”，让我们不仅明白我该怎样做，更明白了做人的道理。
这样，在经典作品的诵读中，既使学生受到了国学的熏陶，又有了“有所为有所不为的”道德的渗透。这样的语文作业，学生不仅亲密接触语言材料，体会其中博大的历史文化，也感受到了内在的忠、义、仁、礼，更以此规范行为，提高修养，提升境界，所谓“道不远人”。在经典诵读中，在圣贤的思想光芒之下，学生幸福生活，幸福成长！
再如每个假期，太原外国语学校的王琼老师为了提升学生的积累，她还要求学生编一本属于自己的《经典文摘》。这本文摘，内容都是经典名篇。学生还要编写序和后记，对于喜欢的作品，要做出赏析，书的封面又是自己亲自设计。每次开学第一周，学生互相交流，传阅。这样的作业形式灵活新颖，不仅丰富了知识，而且拓宽了视野。更重要的是净化了心灵，崇高了思想，涵养了生命。
人才培养的出发点和归宿都是让学生得到最为自由和充分的发展。每一个学生的生命都是独特的，所以说，学生生命个体是“独特的存在物”。因为遗传因素、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，也便形成了个人独特的心理世界。他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同。珍视学生的独特性和培养具有独特个性的人，应该成为我们对待学生的基本态度。国内外许多学者都强调对生命个体独特性的尊重，并把这种独特性和差异性当成教育教学的宝贵资源，并以之作为教学的出发点而加以开发和利用。