XX乡一中全体学生家长会发言稿
——家校联系 传承孝道 学会感恩
各位先生、各位女士：
大家上午好！
首先感谢大家在百忙之中光临我校，我今天和大家交流的主题是“如何让我们的孩子传承孝道、学会感恩”。我们的交流从条幅上的12个字开始：“家校联系”就是家庭和学校一起；看“传承孝道”，什么是孝呢？其实从这个字就可以看出来，“孝”上面是个老人的“老”字，下面是个孩子的“子”，合起来看就是儿子背着老人，也就是晚辈尊敬、关爱、赡养老人。
一、关于什么是“孝”？20xx多年前孔子的弟子都问过孔子。
比如子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”(《论语·为政》)子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗？孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”（《论语·为政》）这里孔子又是一个反问句：“曾是以为孝乎？”你竟然认为这是“孝”吗？
子夏问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？
孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？
中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。老人年纪大了，有时候糊涂了，有时候和我们看问题的方式不一样，我们最好顺着他们。
电影《我爱我爹》的例子
十天一九，九天一伏的故事。
二、悠久的孝道传统
1、孝道是中国古代社会的基本道德规范。一在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说3000多年前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。
2、我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要被官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。
3、24孝的故事
1. 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
4. 百里负米仲由，字子路；早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
5. 芦衣顺母闵子骞！”他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
7. 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
8. 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
12. 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13. 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
19. 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
4、大家知道，我们清丰县是全国20xx多个县中，唯一一个以孝子的名字命名的县。连周恩来总理都知道我们清丰县，建国初期，周总理对外国记者说：我国中原地区有个大孝子叫张清丰，后人为了学习他，把其去世之日农历十月一日定为“孝亲节”，所谓“孝亲”是孝敬父母双亲，却不同于你们仅过母亲节。
隋朝时，頓丘县有个叫张清丰的青年，以卖烧饼为生，尽管生活清苦，但他对父母极其孝敬。每天都把精心打出的第一炉烧饼敬奉父母，不管是谁，也不管出多高的价钱，他都从不出售。有人出高价强买，清丰就恭恭敬敬地劝解：“山高高不过太阳，人大大不过爹娘，不知父母养育之恩者，枉为人也。”天长地久，被传为佳话。
一年，恰逢泰山庙会，四方官民纷纷而来，有的游山观光，有的进庙焚香。当时，山东巡抚大人也赶到庙会，并且吩咐主持和尚每天一早的头炉香必须留给他烧，他不到庙门不得打开。可是，每当他起早进庙焚香时，殿堂里早已是香烟缭绕，头炉香早已烧过，一连七日天天如此。巡抚大人见此大怒，斥责主持和尚，主持和尚连说委屈，因为在巡抚没到之前确实不敢擅开庙门，人们一时莫名其妙。这一夜，庙内和尚通宵未眠，在大殿内外、门和墙角埋伏了人。三更刚过，就见一男青年手持香炷一步一叩头，来到庙门前，说也奇怪，上了门的庙门竟然不叩自开，当青年叩拜佛像默默走出庙门后，门又稳稳关闭，和尚跟踪之后，方得知此人便是顿丘人张清丰。原来，张清丰为给父母祈福，每天总是早早就进山焚香，人到神知，庙门总是不打自开，主持和尚告诉巡抚大人，巡抚大人对此赡养父母感动神明之事不再追究。
由于张清丰的孝行感动着人们，也感动了官府，因此被举为孝廉，他所在的村庄被命名为清丰店。在他死后，乡里百姓为他立了碑，修了祠堂。到了唐朝，又在清丰店设县，沿传至今。
不不只是我们清丰，我们整个中国历朝历代都重视孝道，比如著名的24孝的故事：
三、为什么重视孝？
1、孝道是修身养性的基础。孝敬的孩子，爱学习，爱劳动，不犯错，让父母少操心。
2、社会和谐。只有孝敬父母才能家庭和睦；只有家庭和睦才能社会安定；只有社会安定才能经济繁荣；只有经济繁荣才能国富民强。很多事例证明，孝敬父母绝不是一件小事情！孝敬父母的教育是最基础的道德教育。一个孩子，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人爱集体呢？如果一个孩子对生身父母都没有深厚的情感，怎么能升华出高尚的爱国之情呢？
3、提高全体国民的基本道德素质：真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，这就不仅是孝，而且是仁爱了。每一个人都希望在社会上安身立命，能够去做更多的事情。如果人人都用这样的心去做事，那就好了。