①调整对象：礼和仁
礼仁关系：
“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序
礼：等级规范； 仁：人际关系
礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化
礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
②协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”
b、达到中庸的做法：“和而不同”
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、影响：
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
三、古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
关于教育的对象，可用孔子的一句名言“有教无类”来概括，即不分贵族与平民，不分华夏与夷狄都可以接受教育，在等级森严的奴隶社会末期和把夷狄看作非我族类的“豺狼”时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
[探究问题3]“有教无类”是孔子重要的教育思想。它有什么意义？请列举孔子的教育理念。
意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河；教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”
2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界。为了实现大同世界，关键是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此需要培养一大批有志于弘扬和推行仁道的志士和君子。这类志士和君子既要有弘道的志向，又要有弘道和行道的德才。
志向是指：“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”
德才是指：具有智、仁、勇、艺、礼、乐等六个方面的德行与才能。
可见培养具有上述弘道与行道志向与德才的君子或志士就是孔子教育的培养目标。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
关于教学内容的实施（即教学过程），孔子明确提出应划分为学、思、习、行等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程---要求学生将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。孔子是第一个将学思结合、知行统一观点纳入教学过程的教育家。
关于教学方法，孔子更有诸多辉煌创造，如：循循善诱、因材施教，学思结合，知行统一，不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、叩其两端、举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。
4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。
孔子晚年，皓首穷经改编出“六书”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）是我国第一套完整的教科书，以后被荀子尊称“六经”，除“乐”失传外，其余五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。
可见，孔子从教育的培养目标、教育的作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建设等诸多方面均有卓越建树，不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实的基础，而且在世界教育史上也有崇高的地位。
四、评价孔子
教材从孔子思想对中国古代政治与社会秩序和行为规范的影响、对中国古代教育的影响、对亚洲和整个世界的影响等几个方面进行了讲述。
1、积极意义：
（1）对中国：① 政治上，成为封建政治的理论基础（维护一统）；
② 文化上，成为中国古代传统文化核心内容，有利于修身社建；
③ 教育方面，奠定中国古代教育传统，保持文化连续性；
（2）对世界：① 汉后，对亚洲，传播先进文化；
② 明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴；
③ 当今，世界不少学者依然推崇儒学。
2、局限性：维护等级，不平等；
3、总 评：世界前列思想家（世界十大思想家之一）。
[探究问题4]孔子及其说学在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无类” “因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
晚年整理文化典籍：《六经》
儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分
欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
时代:”礼崩乐坏””周厘尽在鲁”
活动:从政,教学,整理典籍
主张:仁,礼,中庸,有教无类
地位和影响
儒家学说是中国传统社会的主流思想
开创私人办学先河
整理文化典籍
儒家思想成为亚洲许多国家传统文化组成部分
欧洲思想家受到启迪