36、【侃侃而谈】侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。【出处】《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù
37、【敬而远之】敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。【出处】《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”【示例】老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的～。”【用法】动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义【近义词】敬若神明、若即若离【反义词】平易近人、和蔼可亲、形影相随
38、【述而不作】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
39、【箪食瓢饮】形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”【示例】
40、【斗筲之器】比喻气量狭窄的人。
41、【斐然成章】形容文章富有文采，很值得看。【出处】《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”【示例】一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）【近义词】情文并茂、奇文瑰句【反义词】废话连篇、词不达意、平铺直叙【用法】偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语
文言词语识记
奇
迁
请
四、自然类意象——青山——故乡 人生感慨
古人说：智者乐水，仁者乐山。山的静穆，山的宏远，对中国人有着永远的吸引力。
1 、青山意象在诗歌中频繁出现，它是诗人们借以栖息身心的家园。作为故乡的象征，雄浑沉稳的青山让游子感到无比亲切。
2、另一方面，人事往来成代谢，青山却容颜不改，万古长存。它不仅是一种空间意象，同时更暗含时间的因素，它代表一种压力，启示诗人对生命与历史进行反思；青山的亘古不移为人们提供思想的参照物，让诗人得以定位自己在历史和现实中的形象，启发人们超越俗世名利，也往往导致人们迷失于历史的虚无。《三国演义》开篇一首《临江仙》词，即因浓缩了这种感慨而被誉为“千古第一调”：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。诗歌中的青山意象始终交织着诗人们这种矛盾的心态与感受。不过，无论诗人是在青山的永恒中发现人生短暂而为之恐惧，还是因之而超脱，他们的身心都渴望归依青山。“性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后，“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），把自己完全交托给自然。被排挤出朝廷的李白说：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”（《山中问答》），他好像在故意卖关子，其实已经透露了栖居碧山的理由——“心闲”；青山给他一片纯净的天地，他把青山当成知已，与之“相看两不厌”（《独坐敬亭山》），甚至有死葬青山之志。
“远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。”（杜甫《奉济驿重送严公四韵》）
“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？”（宋&S226;林逋《长相思》）
“望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人”（刘长卿《饯别王十一南游》），友人的身影如飞鸟从泪眼中消失，青山依旧伫立眼前，以其恒定提醒人的分离，倍添伤感和惆怅。唐代诗人钱起在考场上所作《省试湘灵鼓瑟》是以“青山”意象为结尾的最成功的范例。根据考官的要求，他在诗的前半部分描写湘水女神鼓瑟，音律之美为人世罕闻，而以下面四句收束全诗：“流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。” 曲终之后湘灵杳无踪影，悲风拂过一川江水、几座青山，呈现给读者一幅极其省净的画面，画面中隐藏着一颗哀怨的灵魂，一双追索的眼睛。“曲终人不见，江上数峰青”的以景结情的开放式结尾一直为人们所欣赏。
诗歌鉴赏
次北固山下（唐·王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：北固山：在今江苏镇江市以北，三面临江。悬：端端正正地高挂。
【析】抓住物象组合所体现的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。关注诗歌的有效信息——诗歌的题目、点题句、作者、注释、表达感情的最重要的语句，找到理解的切入点。“次”：驻扎，停泊。“客” 为诗人。第一句点题，联系注释，可推知洛阳是故乡。“客路”：自己要走的旅途，“行舟”“乡书”“归雁”这些意象表达了身在江南旅途，而神思在洛阳故里，表现了诗人思念亲人的感情。
六、诗文天天背——
蜀