西纪行读后感
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700~800字 要不同凡响作文网 作文800字
提问者:boshiwz 归答：9 浏览：630 提问时间：2010-02-08 14:49:06 作文500字
作文400字 800字作文 作文500字
800字作文
一提到《西纪行》大家肯定能将其中的一些片断记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西纪行》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，跟着吴承恩爷爷的出色描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西纪行》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个门徒一路上历绝艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西纪行》向人们铺示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而大胆勇敢的艺术想象眼前赞叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会糊口的反映，作为神魔小说杰出代表的《西纪行》 通过《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以望到现实社会的投影。 孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无限的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的非凡心胸，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鸣响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决分歧错误妖魔留情；与一切难题敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个色泽夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆勇敢、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿瞅和要求。他代表了一种正义的气力，表现出人民战胜一切难题的必胜信念。 说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差遥了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个笑剧形象，他憨厚诚实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕难题，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还躲了点私租金，塞在耳朵里。他的毛病其实多，这恰是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严肃的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。 师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他操行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳吭冬任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。提到《西纪行》大家肯定能将其中的一些片断记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西纪行》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，跟着吴承恩爷爷的出色描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西纪行》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个门徒一路上历绝艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西纪行》向人们铺示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而大胆勇敢的艺术想象眼前赞叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会糊口的反映，作为神魔小说杰出代表的《西纪行》 通过《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以望到现实社会的投影。 孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无限的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的非凡心胸，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鸣响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决分歧错误妖魔留情；与一切难题敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个色泽夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆勇敢、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿瞅和要求。他代表了一种正义的气力，表现出人民战胜一切难题的必胜信念。 说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差遥了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个笑剧形象，他憨厚诚实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕难题，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还躲了点私租金，塞在耳朵里。他的毛病其实多，这恰是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严肃的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。 师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他操行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳吭冬任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，刚好形成了光鲜的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他神通泛博、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强盛势力做斗争的勇敢的精神令我十分赏识。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的中途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样贯彻始终呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了仍是失败了，只要我绝力往做了，这对我来说也是一种成功啊！由于我往做了，而且坚持到了最后。 名著读后感 中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的糊口是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,如同春雨哺育着大地,使我们的糊口丰硕多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,鸣我们精神丰满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"济困解危",无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西纪行》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,归味无限.但本日今时,再次拜读《西纪行》,我的领悟却变了. 〈〈西纪行》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西纪行》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗躲着人们渴想而不可及的糊口理想和人道追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向去自由,向去那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人道挣脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空实在就是自由的化身,他的品质中最凸起的就是向去自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的气力和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.绝管包抄着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心绝量变得广阔而幽深,让它能够无边无涯,包容天地. 然而,目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚,却得意其乐,还觉得很知足.经由几百年的探索和发铺,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无故被扼杀了.总之, 我以为现代人最缺乏的就是一种开拓入取, 寻找最大自由的精神. 在厉绝时间锤炼的《西纪行》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴想的自由精神……这是我此次阅读《西纪行》体会最深的,以前的暖闹已烟消云散,我就是孙悟空,往寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈进《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴入的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,老是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其打动. 我试想,如果让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是由于他的相貌,也不是由于他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的长处.请不要小望他那芝麻大的长处,在这世界上就要灭尽了. 我总觉得我们在糊口中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清晰的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最平常不外,我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼仪,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我仍是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居常常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再望如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很天然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简朴的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人嬉皮笑容,就让人感慨感染母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让您失往什么,只能让您的人格得到升华. " 读书百遍,其义自现",猛阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不绝,指导着我前入的方向 每当我翻开《西纪行》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时本日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它光鲜的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我望来,他那曲折的情节中暗躲着人们渴想而不可及的糊口理想和人道追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向去自由,向去那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人道挣脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空实在就是自由的化身,他的品质中最凸起的就是向去自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的气力和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.绝管包抄着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心绝量变得广阔而幽深,让它能够无边无涯,包容天地. 然而,目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚,却得意其乐,还觉得很知足.经由几百年的探索和发铺,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无故被扼杀了.总之, 我以为现代人最缺乏的就是一种开阔入取, 寻找最大自由的精神. 在厉绝时间锤炼的《西纪行》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴想的自由精神…… 《西纪行》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如斯之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西纪行》它的艺术成就,人物塑造,思惟内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论进手,用精神分析的方法来解析《西纪行》. 为了能使《西纪行》的创作与梦联系上,我们先来望一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,因为他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有紧密亲密联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他望来,精神病人被封锁压抑了的内心障碍,可以经过语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从正视,考察病人的语言反应到对正凡人在日常糊口中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要条件就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德以为,作家的写作也是在做梦,只不外是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲瞅的替换知足.我们去去会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛劳!不外,我总算明白了良多道理. 不必说宋江和小旋风柴入的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说无邪烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,老是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其打动. 我试想,如果让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是由于他的相貌,也不是由于他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的长处.请不要小望他那芝麻大的长处,在这世界上就要灭尽了. 我总觉得我们在糊口中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清晰的记得,在我咿咿呀呀学语时,我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼仪,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我仍是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居常常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很天然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简朴的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人嬉皮笑容,就让人感慨感染母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让您失往什么,只能让您的人格得到升华. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不往的只有两个字:忠,义. 忠,等于对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友绝心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍旧对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁当玉碎,终极上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信良多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民吊民伐罪,南征北战,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字固然只有三笔,有时却要用一个人的生命往写.在现实糊口中,给人让座几乎谁都可以做得到,但九于危难之中却不是谁都可以做到的.由于它需要有相称的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古去今来有多少英雄好汉,舍生取义.岂非是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,由于强烈的正义感清晰地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命往奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.由于他的正义感已被麻痹所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清晰地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情急躁,常常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧心病狂的家伙们闻风丧胆.在现实糊口中,固然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透渗出着我们的糊口.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光往望待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命义士,用他们的满腔暖血,誓死不屈,才成就了本日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不往的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在 西纪行读后感 读了《西纪行》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个门徒一路上历绝艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。恰是这离奇的故事情节赢得了泛博读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西纪行》塑造了四个光鲜的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆勇敢、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，刚好形成了光鲜的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他神通泛博、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强盛势力做斗争的勇敢的精神令我十分赏识。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的中途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样贯彻始终呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了仍是失败了，只要我绝力往做了，这对我来说也是一种成功啊！由于我往做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自夸暖爱中国古代文化的人必需修读的。我天然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西纪行》，入进了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感慨感染和启示有人喜欢它光鲜的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德涵养小说或政治寓言。但在我望来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共识感，想必这是我内心深处对于自由的欲瞅在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜伏的，但根深蒂固的向去——对彻底的自由的向去。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山安闲称王，可以说已经达到人道挣脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空实在就是自由的化身，他的品质中最凸起的特点就是向去自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的气力和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓入取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个阔别神话的时代。日常糊口过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话尽非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰硕的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要前提的原始质料。《西纪行》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化徐徐没落了，神话不被人正视，连《西纪行》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的但愿。” 三、英雄 “英雄”有很多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我以为，英雄是那些顽强地把握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切入行斗争。正由于这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼绝全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西纪行》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也但愿它永 遥向大家铺示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的气力。 西纪行读后感 西纪行是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的糊口,后来,与师父唐三躲,师兄弟猪八戒,沙悟净铺开前去西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二归-三星洞访仙学道,固然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的智慧伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三归-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一尽,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西纪行,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好望.每一个章节都有很多不同的惊险冒险,让人情不自禁的一页一页望下往.固然大家都以为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不认为然.他法力高强是无庸置疑的,但我以为西天取经的旅途之所以会如斯有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西纪行真的很好望,是中华民族的骄傲! 西纪行读后感 当我翻开《西纪行》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时本日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它光鲜的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我望来，他那曲折的情节中暗躲着人们渴想而不可及的糊口理想和人道追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向去自由，向去那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人道挣脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空实在就是自由的化身，他的品质中最凸起的就是向去自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的气力和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。绝管包抄着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心绝量变得广阔而幽深，让它能够无边无涯、包容天地。 然而，目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚，却得意其乐，还觉得很知足。经由几百年的探索和发铺，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无故被扼杀了。总之， 我以为现代人最缺乏的就是一种开阔入取， 寻找最大自由的精神。 在厉绝时间锤炼的《西纪行》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴想的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。 800字作文