标签：高三历史专题复习教案,高中历史教案,http://www.deyou8.com
封建社会的繁荣——隋唐,
答案 思想：富民思想。问题：官吏经商；措施：颁布命令禁止官吏经商。联系：材料二是材料一治国思想的具体实施。
18．（09海南历史26） 根据材料与所学知识回答问题。
材料一 江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。 ——《汉书•地理志下》
材料二 （江南）川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。其人君子尚礼，庸庶敦厐，故风俗澄清，而道教（按：指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也。 ——《隋书•地理志下》
材料三 隋炀帝命编著全国各地风俗，编写者“以吴人为东夷”。隋炀帝加以愤责，并称：“昔汉末三方鼎力，大吴之国，以称人物……自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。”
——编摘自《太平御览》
（1）根据上述材料，概括指出汉代至隋代“江南”发生的变化。
（2）列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。
答案 （1）从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些地方甚至超过北方。
（2）画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜（任选其中二项）。
19．（09海南历史34）世界文化遗产荟萃。
敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族多使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。
（2）根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。
答案 （1）敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。
（2）敦煌是汉唐间东西文化交汇地；各种文化遗存为研究古丝路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；敦煌文献资料散藏世界各地，20世纪世界联系与学术交流加强。
20．（09辽宁宁夏文综41） 历史上的重大改革回眸
材料一 北宋初年规定：租佃土地须“明立要契，举借粮种，及时种莳。俟收成，依契约分，无致争讼”。如有纠纷，“只凭契照为之定夺”。
宋仁宗天圣五年（1027年）诏：“江淮。两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客（佃户）非时不得起移，如主人发遣，给予凭由，方许别住。多被主人折勒，不放起移。自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去处，各取稳便。即不得非时衷私起移。如果主人非理拦占，许经县论详。”
——摘编自《续资治通鉴》等
材料二 知大名府韩琦言：“臣准散青苗诏书，务在惠小农，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”
——摘编自《宋史•食货志》
（1）根据材料一、二，分别概括期中制度规定的目的。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析相关制度规定的历史背景。
答案 （1）目的：材料一：规范租佃关系，抑制地主对佃户的人身约束；协调租佃纠纷，维持生产正常进行。材料二：保护自耕小农，抑制兼并，增加国家收入。
（2）历史背景：租佃契约关系普遍化，自耕小农仍是农业生产的主体，土地兼并加剧，政府根据社会变化在政策上进行调整。
21．（09江苏历史25题A部分）A历史上重大改革回眸
北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：
材料一 （范仲淹）国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。 ——[南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三
材料二 （苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?
（王安石）今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。
（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。
——[元]马端临《文献通考》卷三十一
请回答：
（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张?
（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?
（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?
答案 （1）范仲淹：主张考经邦济国之术；苏轼：主张考诗赋；王安石：主张考经义（时务策）；司马光：主张考经义，论、策。
（2）统一编纂以儒家经典为内容的教科书（主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据）；禁锢了思想自由；进一步强化了儒家思想的正统地位。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] 下一页
