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屈原列传（节选）教案,
父:(fǔ)古代对男子的美称，又作甫。
世 混浊而 我独 清， 众人皆醉而我独醒，是以见放(7)。”渔父
社会都 只有我一个是清白的 因此被流放
曰:“夫圣人(8) 者，不凝滞于物(9)，而能与世 推 移。 举世混浊，何不随
聪明贤良的人 被事物拘束 世俗一道转移
其流 而扬其波(10)?众人皆醉，何不 其糟 而啜其 (11)?何故怀瑾握瑜(12)，
那潮流 推波助澜 吃 酒糟 饮 薄酒 怀抱着美玉般
而自令 见放 为?”屈原曰“吾闻之， 新沐者 必弹冠(13)，
的节操 使自己被放逐呢 这样的话 刚洗过澡的人一定要弹去
新浴者必振 衣。人 又 谁能 以身之察察(14)， 受 物之汶
帽子上的灰尘 抖抖 们 有 愿意用洁净的身体 去蒙受污浊的
身之察察:定语后置句；物之汶汶:定语后置句。
汶(15)者乎? 宁 赴 常流(1)而葬 乎江鱼腹 中耳，又安能以皓皓之白(2)，
脏物 呢 我宁可跳进江中 葬身在 之 高洁的品德
常流:长流。 皓皓之白:定语后置句。
而蒙 世 之温蠖(3)乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗(4)以死。
` 受人世 尘垢 于是制作 这首 就怀抱 跳进 自杀了
于是:相当于“乃”。
屈原既死以后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好 辞(5)而以 赋 见
已经死了 这一类人 爱好文学 并因为写赋被人
称；然皆祖 屈原之 从容 辞令(6)，终 莫敢直谏。其后 楚日以
称颂 效法 文章的从容风度和善于辞令 始终 这以后 一天
祖:效法，名作动。
削， 数十年， 竟 为秦所灭。
比一天削弱 后 终于被 灭掉了
课文分析:
本文是一篇人物传记，以人物活动的时间为序进行记叙，分三部分。
第一部分: 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
(1--3)
1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评《离骚》。
第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
第三部分: 屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。(11--12)
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
屈原的性格特征:
爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。
1、屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同:(1)、把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。 (2)、把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起 (因古代君主是国家的象征 )，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
作者在文章的开头表现屈原的才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚韧不拔地热爱祖国。如: 当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了屡次欺骗、坑害楚国的张仪，出使在外的屈原连忙从齐国赶回，劝怀王杀掉张仪。当怀王想要往秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝谏怀王“毋行”，直到怀王被秦王劫持，仍不改初衷，诚挚地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王，振兴祖国之心在《离骚》中得到了多次的表现。屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔!
2、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就处在战国七雄错综复杂的斗争之中，处在楚国统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中，处在昏君谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚怀王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，当“心害其能”的上官大夫要攫取他的劳动成果时，屈原坚决“不与”，使上官大夫碰了一鼻子灰，对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈原也决不趋炎附势，更不愿与之同流合污，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅“嫉”恨这些奸臣，而且敢于“刺”责那听信谗言，不辨忠奸的昏君，这一“疾”、一“怨”、一“刺”、一“嫉”，便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样紧密地交织在一起，织成了宏伟壮丽的浪漫主义诗篇《离骚》。在诗中，屈原多次表白了自己的高洁德操。
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