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屈原列传（节选）教案,
聪:明。谗谄:说好人的坏话，形作名。明:形作名。邪曲:同义，形作名。
害 公(16)也， 方正之 不容(17)也， 故忧 愁 幽 思 而 作《离
危害公正无私的人 端方正直的人不被昏君容纳 忧伤愁闷沉郁沉思因而写了
公:形作名。方正: 形作名。“疾”后面四句都是原因宾语，“之”取消独立性。
骚》。“离骚”者，犹 离 忧(18)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
就是遭遇忧愁 是 起源 根本
离同罹:遭遇。
人穷 则反本(1)，故 劳 苦 倦 极， 未尝不呼天也；
处境困难就追念本源 (人们)在劳累辛苦困倦极度疲惫的时候 没有 喊 的
反同返:返回。 劳苦倦极:同义复用，极:作病讲。
疾 痛 惨怛(2)， 未尝不呼父母也。屈平正道 直行， 竭忠
生病痛苦内心疼痛(的时候) 道德端正行为正直 竭尽忠心
直行(háng):行，道路。直行:道路端正，喻行为正直
尽智， 以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 信 而见疑(3)，忠 而被谤，能无
和智慧 小 处境困难 诚信 被 忠贞
怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也(4)。 上 称 帝喾(5)，下道
怨恨 是从怨恨引起的 (《离骚》中)远古提到
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近古
齐桓(6)，中述汤、武(7)，以(之) 刺 世事(8)。 明 道德之广崇(9)，治
用(它)来讽刺当时没有贤君 阐明 广博崇高
广崇:作宾语
乱之条贯， 靡 不毕 见。 其文 约(10)，其辞 微(11)，其志 洁，
国 条理性 没有 完全表现出来的 文字简练 辞句含蓄 志趣高洁
条贯:作宾语。 其:代屈原。
其行 廉。 其称 文 小 而其指 极大(12)，举 类迩而见 义 远(13)。
行为端正 它引用文字琐碎但 旨趣 举的近事但体现意义很深远
指同旨。 类:事物。迩:近。
其志洁，故其 称 物芳(14)；其行廉，故死 而不容(15)。 自
《离骚》引用的都是美人芳草 到死也不被世道所容纳 自动
不容于世
疏 濯淖污泥之中(16)，蝉蜕 于浊秽(17)， 以浮游(于)尘埃之
远离污泥浊水 象蝉那样从污秽中蜕皮(而不被污染) 而 在 尘世
疏:疏远。濯同浊。淖:泥浆 浊秽:指黑暗社会。
外，不获 世 之滋垢(18)，嚼然 泥而不滓者也(19)。推 此 志也， 虽
沾染尘世 污垢 洁白纯净能出污泥而不染 根据这种志向判断 即
滋同兹:污泥。嚼然:洁白的样子。泥:从污泥中出来，名作动。滓:污黑，名作形。
与日月争光可也。
使同 也是可以的
屈平既 绌(1)， 其后 秦欲伐齐，齐与楚从 亲(2)。惠王(3)患之，
已经被罢免了官职 这以后 联合抗秦 对这件事担心
绌同黜 从同纵。亲:亲近，动词。患:以……为患，意动用法
乃令张仪佯去秦，(因)厚币委 质事(于)楚(4)，曰:“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚
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