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闻一多——在长夜中探索的足迹,
在同一时期内，闻一多写出了思想倾向相互矛盾的作品，据诗人自己的说法是：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力（就是技巧）炸开那禁锢我的地壳。放射出光和热来”（一九四三年给臧克
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家的信）。诗人把自己喷不出火来的原因归咎于没有技巧，这显然是不够正确的。闻一多是被公认为长于技巧的诗人。因此，他诗中的消极倾向，还是应该从思想的局限方面去找寻答案。
《死水》中的最后一首诗名为《闻一多先生的书桌》，表面上看来，似乎是诗人的游戏之作，实际上剖露了诗人对现实生活的基本态度。闻一多先生的书桌”是那样凌乱不堪，但主人却对桌上各物“怨声沸腾”的抗议置之度外：
主人咬着烟斗迷迷地笑，
一切的众生应该各安其位。
我何曾有意的糟蹋你们，
秩序不在我的能力之卜。
凑乱的书桌其实是现实生活的影射；主人的态度正是诗人对现实生活的无可奈何、听之任之的消极态度，是诗人在与生活搏斗后自感无能为力后的退却。悲观失望和带有宿命论成分的思想支配着诗人的意识，一种象庄子那样对现实采取虚无态度的想法，成了诗人最好的解脱。
“假如最末的希望否认了孤舟
假如你拒绝了我，我的船坞？
我战着风涛，日暮归来，
谁是我的家，谁是我的归宿？
我们委实没有歌好唱，我们
既不是儿女，又不是英雄！”
———《大鼓师》
因此，诗人只能以讥嘲的冷眼旁观看周围的矛盾斗争。他小心翼翼，只求能保持自己清高自浩，不随俗流，我行我素的人格，最后终于停止了歌唱，退出了现实生活的激流。闻一多资产阶级民主主义思想中进步的、革命的因素，使他虽经历了漫长的探索，终于在晚年奋而投身人民解放斗争的伟大事业。以自己的鲜血和生命谱写了永垂竹帛的壮丽诗篇；同样，闻一多资产阶级民主主义思想中落后消极的因素，又大大地阻碍着他 前进的步伐，使他的世界观的改变必须经历漫长曲折的痛苦历程，也大大阻碍了他的诗歌创作，井导至他创作生命的结束。
“文如其人”，“诗言志”。从闻一多二十年代的诗作的思想倾向，的确可以印照出他早期思想的全部复杂矛盾的特征，有助于研究闻一多思想发展的轨迹。
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