《论道》之哲学体系不仅在于是运用逻辑方法建构起来的（这在中国现代哲学家的著作里都有体现），而且《论道》引入了逻辑，《论道》把逻辑作为哲学范畴，并且还探讨逻辑理论，体现出金岳霖先生的逻辑观。逻辑对《论道》之哲学体系的建立，既体现逻辑的工具意义，也显示出逻辑的本体价值。
34.张家龙（中国社会科学院哲学所）：论金岳霖先生的《逻辑》
金岳霖先生的《逻辑》开辟了我国逻辑教学和研究的现代化道路。该书的重要历史意义有以下几点：1、在简要介绍传统演绎逻辑的同时，运用逻辑代数和文恩图解分析了传统的直接推理和三段论，揭示了传统逻辑的局限性。本文对金岳霖的研究成果作了补充和发展。2、在中国第一次引进《数学原理》，第一次讨论了元逻辑理论和逻辑哲学问题。3、在中国第一次引进了多值逻辑，讨论了严格蕴涵和衍推蕴涵。
本文通过对金岳霖的后期著作特别是其自我指认的代表作的深入解读，探讨了后期金岳霖在逻辑真理观研究上的基本贡献及其重要意义，澄清与纠正了学界流行的对后期金岳霖逻辑哲学思想的一些误视和错解。研究表明，1957年之后，金岳霖的学术研究进入了一个新的发展时期，逐步形成了“反映性与规范性相统一”的新型逻辑真理观，并给出了严整系统的阐发与论证；这项成果实际上解开了在形式逻辑与辩证法的关系问题上长期形成的理论“死结”，既坚持了彻底唯物主义的反映论，又能够维护逻辑真理的彻底普适性；新型逻辑真理观并没有否定前期金岳霖关于传统逻辑与现代逻辑之关系的正确认识及其对逻辑真理“穷尽可能”本性的理解，相反为它们提供了新的哲学说明与辩护；金岳霖对新型逻辑真理观的阐发，实际上也是对彻底唯物主义、彻底辩证法与彻底可知论都必须以承认逻辑真理的普适性为必要条件的系统论证；金岳霖在探索新型逻辑真理观的过程中提出的丰富思想，迄今仍有多方面不容忽视的研究价值，亟需进一步深入开掘。
36.张茂泽（西北大学中国思想文化研究所）：金岳霖的逻辑分析方法
37.张晴（河南安阳师范学院政治经济系）：金岳霖的逻辑观
17世纪之前，逻辑学与心理学在哲学的母体中并行发展。17世纪之后，心理主义在逻辑学中盛行起来。胡塞尔和弗雷格对心理主义进行了猛烈抨击，这使得心理的因素从逻辑学中被清理出去。同一时期，由于符兹堡学派在心理学中对逻辑的不恰当应用以及试验心理学的发展，心理学中逻辑的因素也被不断清除出来。逻辑学和心理学的彻底分离，形成了一个逻辑学和心理学都不管的中间地带――自然思维的结构。在研究自然思维结构的过程当中，皮亚杰揭示出逻辑学和心理学之间的相互关系。（1）心理学需要逻辑学的工具，以精确表达思维的结构。皮亚杰认为，逻辑代数可以帮助心理学家，给心理学家提供表明思维结构的精确的方法。（2）逻辑学需要心理学的事实，以解决逻辑认识论问题。皮亚杰就形式化局限性的产生及其克服、逻辑产生的根源以及逻辑是发明还是发现等逻辑认识论问题阐明了逻辑学队心理学的依赖。逻辑学发展中认知方向的出现、认知心理学中其他逻辑系统的构造以及认知科学的产生，不断证实着皮亚杰关于逻辑学与心理学之间关系的思想。然而，皮亚杰关于两者之间关系的思想没有受到学界的关注。
39.张学立/崔清田（黔南民族学院/南开大学哲学系）：试析金岳霖对逻辑真的认识
金岳霖视命题为真值载体，他关于逻辑真的看法涉及到逻辑真与先天性、分析性、必然性、重言式和形式化的关系问题。其观点有许多合理之处，同时也存在着不足。
40.张忠义（河北秦皇岛燕山大学文法学院）：析中华传统文化与近代科学
42.郑延国（湖南省长沙市长沙理工大学外国语学院）：哲学家金岳霖的翻译观——兼与哲学家贺麟的翻译观比较
刘培育（主编），胡军、王中江、诸葛殷同、张家龙、刘培育（著）：《金岳霖思想研究》，中国社会科学出版社，2004年12月
二等奖（两名）：
胡伟希（著）：《金岳霖哲学思想》，湖北人民出版社，1994年6月
三等奖（四名）：
杜国平（著）：《“真”的历程——金岳霖理论体系研究》，中国社会科学出版社,2003年10月
乔清举（著）：《金岳霖新儒学体系研究》，齐鲁书社，1999年10月
郁振华（著）：“金岳霖关系理论研究”，《哲学研究》，1993年第9期
地点：中国社会科学院
时间：2005/8/25-26日