5．揣摩下列句子，回答句后问题。
(1)读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们……
“拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?
(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
“山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化?
(3)“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或同时去掉?
(4)对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?
“悚然面对”“肃然起敬”“油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么?
探究学习：陈望道先生说得好：“修辞以适应题旨、情境为第一义。”(1)不能互换。二者所属句群不同，各有所用：前者着眼于整部《庄子》，意在突出其征服读者的力量；后者着眼于部分章节，意在突出其某些观点的奇异超绝。(2)“山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多端，让人眼花缭乱。(3)一个不能少。前者类比，后者反衬，鲜明地表达了对庄子的罕见天才和伟大人格的祟仰之情。(4)不能变动。这种心理变化反映了读庄的规律，是作者的心声，也是对读者的启示。
三、选题设计
1．有人说，提起庄子就会想到屈原，这不仅因为二人性格颇为相似，都愤世嫉俗，孤傲清高，同时还因为二人对人生道路的选择截然相反。试就后一层面对庄子和屈原进行比较研究，看看自己在这一活动中能不能有所发现、有所提高。
研究方法：
(2)实施——按计划收集材料，整理材料，将材料精选后分别归人各要点，以要点为单位制成卡片。
(3)结果——整合卡片为《庄子与屈原人生道路比较研究报告》。
参读书目：
(])司马迁《屈原列传》。
(2)屈原《离骚》。
(3)庄子《逍遥游》《养生主》《应帝王》《肤箧》《至乐》。
(4)《中国大百科全书·中国文学·屈原》。
(5)《中国大百科全书·哲学·庄子<庄子>》。
2．有人说，庄子主张安命顺时、与世无争，追求精神逍遥，实际上是一个不胜现实折磨的痛苦灵魂的自我解脱，和鲁迅先生笔下的阿Q精神没什么两样。你同意这种看法吗?试将庄子精神同阿Q精神做一比较研究。
研究方法：
(1)收集有关资料，阅读作品及有关评析论文、论著，一一作札记。
(2)分解“阿Q精神”内涵，设定比较的“项”。
(3)逐项比较，由表及里，适当引申(指两种精神的社会影响和人生意义)。
参读书目：
(1)鲁迅《阿Q正传》《<阿Q正传>的成因》《俄译本<阿Q正传>序》《寄<戏>周刊编者信》。
(2)《鲁迅作品教学初探·如何理解阿Q的精神胜利法》。
(3)《中国大百科全书·哲学·庄子(庄子)》。
(4)刘笑敏《庄子哲学及其演变》。
(5)庄子《逍遥游》《山木》等。
摘自《中学语文教学通讯》2002年7月
(汪南松)