鉴于此，我们语文课堂上若能坚持“练熟还生”式教学，不断追求创造性阅读，突破教材文本解读的“高原”区，或许能提升自身解读文本（尤其是经典文本）的能力，培育学生探究未知的意识。或许有人质疑何其难也！下面，笔者就以“语文味”倡导者
众所周知，孙犁的小说《荷花淀》是语文教材中的传统名篇。过去人们总是习惯于从文章学、社会学甚至政治学视角解读文本，日积月累，将其成就为“经典名篇”，以至于在教学内容选择上进入了“高原”区。但
在具体教学中，
纵观课例，
其实，无须力举经典名篇的“练熟还生”式教学，许多名著本身就是“练熟还生”式创作的典范。鲁迅小说《阿Q正传》中一处说“阿Q发现未庄革命，有人在衣服上挂着‘自由党’的牌子”。
2．在写作教学中，培养学生“练熟还生”的写作策略
写作，是作者将内在思维付诸外在言语的过程。这一过程实际上包含了两个要素：一是内在思维的运用，二是将思维外显的言语。长期以来，我们一直感慨于学生作文内容无新意，语言干瘪无味，于是教师便大讲特讲写作技巧之类的知识。其实，对于中学写作教学而言，讲技巧不为过，关键是如何讲，如何在思维与语言这两个基点上着力，让学生在实践中化技巧为能力。
笔者曾进行过一次以“家”为话题的作文思维训练，教学中发现学生摆脱不了惯性思维：家是“温馨的摇篮”、“幸福的港湾”、“停靠的彼岸”……如何让学生打开视界，重建新“家”？笔者先引入一个“练熟还生”式创作范例，重构学生思维“图式”。《红楼梦》第六回中写“刘姥姥一进荣国府”，曹雪芹一改常规思维让刘姥姥的眼来正面描述荣国府，而是着力写“一面挂钟”，而且是从一个一生从没有见过挂钟的刘姥姥的视角来描绘那“一面挂钟”，让读者感受到一面普通挂钟在18世纪老农妇眼中所引起的惊奇，体会到一个18世纪贵族家庭的独特氛围。曹雪芹如此安排，正是基于对荣国府描写的“练熟还生”，它换了一个跟常人不一样的视点或者角度去看待寻常事物，反而给读者提供了一种全新的不同寻常的视角，扩展了生命体验的境界。
在上述范例引导下，笔者再要求学生尝试转换思维，可举例也可创写，只要求写出家的“另类”即可。于是，有学生举例曹禺改编《家》的剧本中，主人公觉慧激愤地说：“家是宝盖下面一群猪。”有人列举王朔调侃“家就是你在那里面大便感到最舒畅的地方”。也有学生写道：家是一辆汽车，可以送你去很远的地方。父母是轮换开车的司机，孩子是乘客……我们不得不承认，无论是引述觉慧、王朔的理解，还是学生自己的诠释，将传统之“家”另类解释，已是一种“练熟还生”式思维的开始。只要能坚持从改变生活常态的角度，来重新打量周围熟悉的事物，就有可能于司空见惯中突破定势，收到意想不到的审美体验效果。
我们说，写作思维教学能如此，写作语言教学亦能如此。
清代李渔在《闲情偶记》中说：“人惟求旧，物惟求新；新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”若从写作语言角度观之，李渔似乎告诉我们，文章的语言贵在“新”，这种“新”不同于日常语言。日常语言，重视的是言语内容，实现的是沟通功能；而文章的语言，内容却不及言语形式重要，因为表达的本身就是目的。例如诗人黎云智《蛙声》中一句：“蛙声在故乡的田野里/长势良好”。说“蛙声长势良好”，这种主谓反常搭配虽不合语法，却展现出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的意境，而且表达清新宜人，语言耐人寻味。这就是文学的语言，它就是要人为地增加读者阅读的难度，延长你接受体验的时间。
其实，我们在阅读优秀作文时，也偶尔会遇到一些用词新警出奇，有意打破和颠倒语序，或者“以故为新”“夺胎换骨”“点铁成金”的，究其实都是“练熟还生”式的语言诗学的具体运用。
譬如上文写“家”的作文中就有一位学生写道：“……圆珠笔在纸上不停地蹭痒痒。”尽管“圆珠笔在纸上写着”符合语法规范，但比较而言：前者不受习见的限制与束缚，能给人一种新颖、强烈的艺术审美刺激；而后者只是一般性的事实陈述，不能增加读者的审美召唤力，就没有了潜在的语言力量。通过这样的训练，笔者与学生达成共识：作文语言要给人予审美感与震撼力，就必须学会“练熟还生”，在常规中发现超常规，在日常词语中发现与众不同。