高考作文应该怎么写

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刘得腾

高考作文应该怎么写？我想最有发言权的不是学生，不管学生的水平有多高，最后总要给阅卷老师看的，不像笔者最近所写的一些杂文，可以任意挥洒。所以，我的这篇文章，学生看了也许只有启发，却不一定实用，只希望读到的诸位高考作文阅卷老师深思。



几年以前，《赤兔之死》风霏神州。以及“新概念作文大赛”等活动，被认为是高考作文的大改革。其实改革作所以能推动发展，并不是说能造就多少高考满分或者语文高分，其内涵应该是社会的，是文化的，是更富有责任的。实际上，随着所谓“新概念”的兴起，恶搞文学、魔幻、武侠等在高考作文中频频出现，不但学生喜欢写，很多阅卷老师看到这样的题材也只好打高分，免得别的同行说自己跟不上时代的步伐。



可以说，近几年所谓的高考作文并没有得到改善，最少也是个改善不力的状况。



那么高考作文应该怎么写呢？



作为一个准大学生，高考作文应该是体现这个学生心灵的窗口。当然不要说无病呻吟的议论文和捏造事例的记叙文以及学生腔意味浓烈的说明文，就算过于中规中矩的一些文体也应该在摒弃之列。为什么这样说呢？高中毕业生毕竟已经基本成年，应该具备一定的社会责任感了，这种社会责任感或多或少地体现在高考作文中，可以称为好的作文。



笔者不是抨击恶搞文学、魔幻、武侠这些文学形式，在现实生活中，本人对这些文学形式也觉得喜闻乐见，觉得很有意思。但是在有意思的背后能发现一些什么东西，这才是名家作品和一般人的作品的区别。金庸的武侠是“为国为民，侠之大者”；恶搞文学背后是对社会某些不平的另类控诉。可是随着社会有意识地淡化政治舆论，原来一些和政治挂上钩的道德观念也在淡化，这是高中学生阶层和他们的学长们——大学生都将原来的热心变成了冷嘲，最后变成了沉默。这是80年到90年学生中普遍存在的一种现象。



古文学家把文章的思想道德感情成为“道”；魏晋诗人则称之为“气”。道也罢，气也好，总要有点中心，才能感觉文章有力度。比如好的八股文，当时候的人说“花团锦簇”，到主席把它和不好的一起称为“懒婆娘的裹脚布”。这里的“花团锦簇”意思是文章修辞很好，可是毛泽东的一个比喻，把这个修辞也打破了。



当然，说高考作文一定要关注社会现实，并表现出作者一定的社会责任感，并不是说修辞不重要，实际上一个高三毕业生，读了十多年的中文，高考修辞不过关，同样也是很失败的，并且如果从阅卷老师的角度来考虑，语法和修辞可能比文章的含义要重要。所以，在这里我要奉劝各位手握朱笔的考官们：“修辞可以再学，但是一批低级趣味的人被录取到大学去，对大学生阶层，对这个高校的教育状况，该是多大的损失。”



对于高考作文来说，我的大要求只有一点，那就是：“淡化政治，强化道德”，道德一定程度可以弥补政治，但是道德弱化绝对不能通过政治来解决。现在面临的问题就是政治逐渐淡出，但是相关道德观念没有建立起来，甚至被当作可笑的政治口号来回避了。这是很不应该的。诸位老师都是明白人，多余的话我就不说了。



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