标签：语文辅导大全,http://www.deyou8.com
筛选文中的信息(苏教版高三必修),
（皮）日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报。破家亡国者可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者也。武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又不知武一卒也。
（唐•皮日休《何武传》）
①荈（chuǎn）：晚茶。 ②薄围：文状聚齐。 ③投石拔距：一种练武游戏。
1．下列句子分别编为四组，全都表现何武“遇谤遭辱”而“其心无愤”的一组是 （ ）
①武之至也，责其强暴者，尽擒而械之
②不顺守命，擅生杀于外
③此真某毕命之秋也
④吾今日不归地下，真守之赐也。
⑤兵尽骇逃，武独斗死。
⑥武一卒也，独有是心。
A．①③⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．②④⑥
2．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）
A．何武作为步卒将，防卫霍山。霍山盛产晚茶，很有名。贩茶的商贩多是强横霸道的百姓，何武到任后，对这些人均予以惩治。
B．何武因受到诬告，被囚禁到州府。他本知道可以申诉，但考虑到太守的性格，自己一定会受到不应受的刑罚，于是就坦然等死。
C．何武没有受到处罚就被释放，一方面因为面对太守的指责，他没有冒犯；一方面因为他擅长的一些练武游戏被太守所喜欢。
D．何武遭遇诽谤却心无怨愤，能感念情分献出生命，其宽广的胸襟为皮日休所欣赏。歌颂何武的宽广胸襟也就成了此文的唯一创作意图。
（二）
韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。褒少有志尚，好学而不守章句。其师怪问之，对曰：“文字之间，常奉训诱，至于商较异同，请从所好。”师因此奇之。及长，涉猎经史，深沈有远略。时周文帝为刺史，素闻其名，待以客礼。及贺拔岳为侯莫陈悦所害，诸将遣使迎周文。周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。大统初，迁行台左丞。
出为北雍州刺史。州带北山，多有盗贼。褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知。厚加礼遇，谓曰：“刺史起自书生，安知督盗?所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召杰黠少年素为乡里患者，置为主帅，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。于是诸被署者莫不惶惧，皆首伏日：“前盗发者，并某等为之。”所有徒侣，皆列其姓名，或亡命隐匿者，亦悉言其所在。褒乃取盗名簿藏之，因大榜州门曰：“自知行盗者，可急来首，即除其罪。尽今月不首者，显戮其身，籍没妻子，以赏前首者。”旬日之间，诸盗咸悉首尽。褒取名簿勘之，一无差异，并原其罪，许以自新，由是群盗屏息。入为给事黄门侍郎，迁侍中。
累迁汾州刺史。先是，齐寇数人，人废耕桑，前后刺史，莫能防扦。褒至，适会寇来，乃不下属县。人既不备。以故多被抄掠。齐人喜于不觉，以为州先未集兵，今还必不能追蹑，由是益懈，不为营垒。褒已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。故事，获生口者，并送京师，褒因是奏日：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”有诏许焉。自此抄兵颇息。
褒历事三帝，以忠厚见知。武帝深相敬重，常以师道处之，每入朝见，必有诏令坐，然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)
3．下面六句话，分别编成四组，全都表现韩褒“深沈有远略”的一组是 （ ）
①褒少有志尚，好学而不守章句
②褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知
③所有徒侣，皆列其姓名
④褒至，适会寇来，乃不下属县
⑤先勒精锐，伏北山中，分据险阻
⑥每人朝见，必有诏令坐，然始论政事
A．①③⑥ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．少年韩褒就有志向与追求，对于学习也有不凡的见解。在恭谨地接受老师教诲的同时，也能按照自己的心意有所偏好。
B．北雍州多盗贼出没，韩褒任刺史期间，先深入调查摸清了情况，又明榜昭告公布自首期限，再采用以毒攻毒的方法。最终制服盗贼。
C．宽以待人是韩褒为官的特点，为人的品质。在北雍州，他能宽恕诸盗贼的罪过，给予改过自新的机会；在汾州，更是以德报怨，放还俘虏。
D．韩褒历经北朝三个君主时期，以忠诚厚道而闻名。武帝每每朝见时，先下诏让他坐下，然后才议论朝政，恭敬如执弟子礼。
（三）
范冉，字史云，陈留外黄人也。好违时绝俗，为激诡之行。与河内王奂亲善。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及至迁汉阳太守，将行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可供到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。
桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之间。推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”后为三府所辟，乃应司空命。是时西羌叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。
中平二年卒于家。遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎yin侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府累行论谥，佥曰宜为贞节先生。
5．以下六句话分别编为四组，全都说明范冉“好违时绝俗，为激诡之行”的一组是（ ）
①奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至
②冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路
③后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝
④议者以为待御史，因遁身逃命于梁沛之间
⑤后为三府所辟，乃应司空命
⑥闾里歌之曰：“甑中生尘范只云，釜中生鱼范莱芜。”
A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①②④
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．范冉极有个性，尽管与河内人王奂的关系密切，但并不因为王奂做官而攀附他，等到王奂远行到异地为官，也只是在路边见上一面就离开了。
B．桓帝时，曾任命范冉担任莱芜长，但因母亲去世，范冉并没有去就任。后来有人提议让他担任侍御史的官职，他又一走了之。
C．范冉甘于清贫生活，家里住的很简陋，生活窘困，他却若无春事，言谈和表情依旧，因此乡人也以歌讥讽他。
D．范冉认为自己生活在一个有着奢侈风气的混乱社会，活着不能匡世济时，死后也不肯和世人一样，因此临终之时，他吩附儿子自己的丧事一切从简。
（四）
朱建，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事布。布欲反时，问建，建谏止之。布不听，听梁父侯，遂反。汉既诛布，闻建谏之，高祖赐建号平原君，家徙长安。
为人有口辩，刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后，欲知建，建不肯见。及建母死，贫未有以发丧，方假货服具。陆贾素与建善，乃见辟阳侯，贺曰："平原君母死。"辟阳侯曰："平原君母死，何乃贺我？"陆生曰："前日君侯欲知平原君，平原义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。"辟阳侯乃奉百金税，列侯贵人以辟阳侯故，往赙凡五百金。久之，人或毁辟阳侯，惠帝大怒，下吏，欲诛之。太后惭，不可言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯困急，使人欲见建。建辞日："狱急，不敢见君。"建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说曰："君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。君何不肉袒为辟阳侯言帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主俱幸君，君富贵益倍矣。"于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，帝果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见建，建不见，辟阳侯以为背之，大怒。及其成功出之，大惊。
上一页 [1] [2] [3] 下一页
