如果真是这样的话，倒是好了。也就不用什么结婚仪式了，也就不用登记了。但是人的感情是多变的：今天我爱上你，是真诚的，明天或者后天，我一看见你就恶心，也是真诚的。今天你说，爱上你就爱到天荒地老，是真的，明天你去包二奶也是真的。
人的感情不是永恒的，而是瞬息万变的，不但不是终生不变的，相反是不断变幻的，不但是随着岁月变化的，而且是瞬息万变的，用我们家乡俗语来说，就是眼睛一眨，老母鸡变鸭。用英文来表述，就是：changing with passing second，用物理学语言来表述：就像分子勃朗运动一样，不可捉摸。在托尔斯泰的《战争与和平》中作为美和纯洁的化身的娜塔莎，一见了安德烈公爵，爱得不得了，可是安德烈公爵离开才不久，就几乎跟着一个花花公子军官私奔。肖洛霍夫的《静静的顿河》中那个阿克西尼亚，也是个美的典型，她为了爱葛里高利，连家，连丈夫都不要了，但是，在葛里高利不在的时候，她居然也顶不住军官李斯特尼斯基的引诱。鲁迅说贾府上的焦大不爱林妹妹，这可说得太绝了，苏联作家拉甫烈涅夫的《第四十一》，写的是一个绝对仇恨白军的红军女战士，当她在航海的过程中，和她看守的白军俘虏军官，经历了一场意想不到的风暴以后，来到一荒岛上。他们两个就谈起恋爱来了。如果可以设想，把林妹妹和焦大一起放到荒岛上，世界就只剩下一个男人、一个女人，林妹妹变得非常热烈地爱上焦大，也说不定。你想想，林妹妹要吃，不靠焦大行吗?冷了，除了焦大滚热的躯体能够给她温暖，她能指望谁呢?世界上没有无缘无故的爱，有了缘故，就可以天经地义地爱起来，焦大是那么强壮，连出汗都比贾宝玉更性感，林妹妹如果后悔当年爱上那没有男子汉气概的贾宝玉，也不是没有可能。
人就是这么善变。人的本性就在变。当然也有往好里和坏里变的分别，但是男人，除了唐僧那样无性的，大多数有点像猪八戒，变坏比变好要快得多。在美国一本心理学杂志上，我看到一篇文章说，男人本性就有多恋的倾向，所以才有那么多的婚变，婚外恋，家庭暴力，等等。
有一个色鬼男诗人，终生没有写什么让人记得住的诗句，只有一句诗是真正的例外：“女人是个好东西”，这未免太形而下了，而一个很了解她丈夫的女人，说了一句话：“男人都不是好东西”。这句话很土，但是形而上的哲学意味很强。
在我看来，在坏和贱方面，男人和女人是差不多的。因为光是一个男人是坏不起来的。每一个坏男人的背后都有一个坏女人。
人毕竟是人，并不愿自己这么贱，就想出办法来控制自己，所以就有了结婚仪式，拜天地，由天地的永恒来加强保证的权威，在神父面前盟誓，把什么坏的可能都说在了前头，不管是健康还是病痛，不管是富裕还是贫穷，都要让你表态。
就拿准了你哪怕是在天地、上帝面前说话都不一定算数，才设计了结婚仪式。
所以要证婚，就是因为准备离婚。
这里有一个悖论，一个两难推理：如果在结婚的时候，就想着离婚，也就不用请什么证婚人3如果有充分的把握，永远也不会有离婚的可能，那就同样不用什么征婚人。
我的想法是：堂而皇之的请了证婚人的，就说明他们心怀鬼胎，大张旗鼓地操办婚事的，肯定是盘算着日后离婚的战略和策略。
但是，我相信，我们这个厅堂里的新郎新娘，我们面前的新郎新娘，与众不同，他们是我朋友的精心杰作，禀承着孔夫子的伟大传统，他们的血管里汹涌着白居易浪漫情怀，莎士比亚式的纯洁、永恒的情感正在他们心灵里流淌。
你们的掌声说明，这毫无疑问。
既然在这；点上，我们已经达成共识，我建议，取消我这个证婚人资格。
谁不同意，就说明他对新人的未来缺乏信心。
(我把思路整理到这里，觉得很是兴奋，总是有点揣揣，这样的演说，尽管句句是真话，但是，仍然显得有点煞风景。也许是因为真理总是赤裸裸的，而在大庭广众之间，不能没有伪装，或者包装。想来想去，不禁心虚起来。到了婚礼上，一看那欢乐的场景，我就胆怯了，当机立断把准备好的一切完全放弃，临时按着流行的老一套，说了些祝新郎新娘白头偕老，永结同心的废话。)
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