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冀教版五年级美术下册全册教案.,
狮子滚绣球也是石雕中常见的题材，广州陈家祠堂的石雕“狮子绣球”栏杆做工精雕细琢，刻工细腻，神态温顺，具有鲜明的“南狮”风格。
以龙镇水也常出现在石雕上，如四川青城后山五龙沟的石岩上，刻有五条巨龙，形态生动自然。贵州苗族地区山野路边常有供奉的石龙，皆为乞求保佑一方平安，风调雨顺。
麒麟也是石雕中常出现的形象。秦代即能雕琢巨型石麒麟。民间传说麒麟为仁兽，圣人降生即有麒麟口吐玉书的先兆。因此，多以“麒麟送子”寓意早生贵子或子孙贤德。
●和平少女（石雕／高350cm／1982年作／潘鹤、王克庆、郭其祥、程允贤合作）
北京的长安街上有一座和平少女汉白玉雕像，日本长崎市的和平公园里还有一座与此一模一样的雕像，这座雕像是中国领导人访问日本时送给日本人民的一尊和平雕像，它代表了中日两国人民希望永久和平的心愿。
1986年是国际和平年，曾遭受原子弹轰炸的日本长崎市和平公园向世界各国征集和平题材的雕塑作品。中国是二战的主要受害国之一，也是抗击日本帝国主义侵略的主战场。我国政府决定由潘鹤、王克庆、郭其祥与程允贤共同塑造一座重30余吨的汉白玉《和平少女》纪念像，作为中国人民热爱和平和珍惜中日友好的象征。几位雕塑家设计的少女与鸽子的生动造型，表达了中华民族在经历了发生于40年前的那场战争之后，对于和平意义的领悟和把握。和平公园里绿树成荫，雕塑选材汉白玉，娴静的白鸽与伸臂的少女仿佛一片从战云里落下的圣洁白云，与碧绿色的大背景相得益彰，更似神祇天降。这座雕像，在长崎乃至整个日本被誉为“最漂亮的和平女神”和“永驻日本的和平大使”。
●五羊雕塑（广东广州市／1959年／尹积昌、陈本宗、孔繁伟）
传说有五位仙人骑着口含谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗赠给广州人，并祝福这里“永不饥荒”，言毕腾空而去。羊化为石落在了越秀山上，故广州被称作“羊城”、“穗城”。如今越秀山上的五羊雕就是根据这个神话雕塑的，但又同神话传说不一样：五只羊不是一样大小，而是一只大山羊居中雄立、弯角、圆眼、飘须，神态如同活的一般。其他四只羊环绕在这只大羊的下边，其中还有只小羊在吃奶。五羊雕塑耸立在越秀山巅，象征着广州人民不屈不挠的伟大精神。
●蕾（石雕／吉林长春／秦璞）
位于文博广场，雕塑是采用抽象造型的方式设计的。整件作品由5个洁白的欣欣向荣的小蕾组成，每个小蕾的顶端都顶有2个嫩嫩的叶片，象征着植物的坚韧和生命的顽强。5个小蕾排列成一个圆，每个小蕾都面向中心，加上抽象的造型，具有强烈的艺术韵味。
●云冈石窟（山西大同／始凿于公元453 年）
云冈石窟位于山西省大同市西北16 公里的武周山南麓，是全国重点文物保护单位。因地处云冈村，故名“云冈石窟”。始凿于北魏兴安二年（公元453 年），前后经过42 年，于太和19 年（公元495 年）才大部分完成。距今约有一千五百多年的历史。因工程浩大，历时悠久，工艺精湛而称著。云冈石窟东西绵延1公里，依山开凿，有大小石窟53座，大小佛龛1100多个，造像51000多尊，造像最高者达17 米，最小者仅几厘米。整个石窟群雕以佛教题材为主，有佛、菩萨、罗汉、金刚、力士等，栩栩如生。其中五尊近17 米高的大佛，个个形态端庄，气势雄伟，是这里石雕艺术的代表作。整个石窟中的群雕，既有各种佛像，又有奇花异草、飞禽走兽和古代各种乐器等的雕刻，形像生动，活泼逼真，大部继承了秦汉时的雕刻技艺，并巧妙地糅合了外来艺术的精华。这对隋唐及其以后我国艺术的发展，起了较大的促进作用，在我国文化艺术史中占有极为重要的地位，被中外史学界、艺术界誉为“世界著名的艺术宝库。”它对研究我国的古代艺术、宗教状况和中外的文化艺术交流将会起到重要的作用。
三、课后反思：
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