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第二册前 言

    06-21 15:39:24    浏览次数: 425次    栏目:高一政治教案

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教学目标<?

   本课教学的根本目的是激发学生学习哲学和人生观的兴趣,调动他们学习这门齐全的积极性、自觉性。

具体要求

教学重点和难点

哲学概念和学习马克思主义哲学的目的,既是教学的重点,又是教学的难点。

课时安排

1课时

导入新课

同学们升入高中二年级,不久将面临人生的一次重要选择,既然学文还是学理工,具体学什么专业,考什么学校等问题。我们对上述问题作决定可以随心所欲吗?为什么?

高二生活开始以后,同学们大多有一种紧迫感。有的同学就暗暗下决心:以后要尽量少参加学校的活动,班集体的事能不管就不管,集中精力学好高考科目。这种想法对不对呢?为什么?

中共十五大召开前后,社会经济生活中有一个热门话题:关于我国的所有制结构问题。有的人认为公有万分过低,有的认为过高。各种经济成分的比例多大合适?它是由什么决定的?

英国科学家培育出世界上首只成年动物体细胞克隆(无性繁殖)绵羊“多利“。各国科学界、政府机关、舆论等各方面对此项研究成果的意义都表示极大的关注,同时对可能产生的复制人的机会和由此带来的伦理危机表示极大的忧虑。“克隆羊”的诞生对人类是喜还是忧?我们应该怎样认识和对待这一科学成果呢?

近来,科技发展态势,似热浪滚滚。于是,有个美国人写了一本名叫《科学的终结》的书,认为科学领域取得的成就,很大程度上决定了科学即将走到尽头。这种观点对不对呢?科学有没有终结?

(设计上述问题,一是消除学生对哲学的神秘感,引起学习兴趣。二是为哲学概念教学铺垫,要着重引导学生归纳出它的哲学思想。在讨论过程中,可用投影、小黑板逐步显示有关内容。)

投影1

问题

答案

哲学依据

方法论意义

选择专业、学校能不能随心所欲

不能随心所欲

客观决定主观

要从实际出发

如何处理德智体以及个人和集体关系

德智体全面发展,关心集体

事物是相互联系的

要用联系的观点认识事物、处理问题

所有制结构由什么决定

生产关系一定要适合生产力发展状况的客观规律

事物运动是有规律的

按规律办事

克隆技术是喜还是忧

亦喜亦忧,喜大于忧

事物是一分为二的,矛盾主要方面决定事物性质

两点论和重点论相结合

科学有没有终结

没有终结

事物是发展的,人的认识也是发展的

要用发展的观点看事物,人的认识不能停止在一水平上


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(学生讨论,教师归纳。)

上述事例仅涉及到同学们学习生活和社会生活中有限的几个问题,但是从中也可以看到人们对事物的看法和态度总是与一定的哲学思想相联系的。哲学思想无所不在地影响着社会生活,影响着我们每个人。只是人们不一定都自觉地意识到罢了。

请同学们进一步思考:

我们在前面总结出的一些哲学观点是从哪里来的呢?这就要从人类认识世界和改造世界的活动说起。自人类诞生以来,就一代又一代地从事着两项基本的活动,一是认识世界,一是改造世界。

一、认识世界和改造世界是人类的基本实践活动(板书)

人都是在同自然、社会的关系中存在和发展的。人的活动都是以调整和处理人与自然、人与社会的相互关系为目的的。因此,人类的生存和发展离不开人对自然和社会的认识。

在改造世界的漫长过程中,人类逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律,不断思考着人与外部世界的关系。同时,也使自身不断发展和完善。就每个人来说,他总是在不断地处理着三个方面的关系:一是自己与自然界的关系,二是自己与他人、与社会的关系,三是自己与自己的关系。

人们在处理自身与外部世界的关系中,在调节自身的关系中,积累了许多经验。文明史开始以后,在人们实践的基础上,逐步产生了自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。这些具体的科学告诉人们应该怎样处理自身与外部世界的关系,怎样使自身得到发展和完善。

与此同时,人们在实际生活中,由于时时刻刻同周围环境接触,对各种具体事物产生一定的看法,随着实践的进行和知识的积累,逐步形成了更高层次的认识,即对世界总的看法?和根本的观点,这就是人们的世界观。

例如:人们在实践活动中,会感受到世界上实实在在的事物是客观存在的,不以人的意志为转移的。人们的实践活动是有意识、有目的的,但并不总是能成功,只有与客观实际相符合才能实现。客观决定主观,主观必须符合客观,这种看法,就不是人们对某一具体事物的认识,而是带有根本性、普遍性,是更高层次的认识,属于人们的世界观。

哲学家们把人们对整个世界总的看法和根本的观点加以提炼和加工,把在实践中形成的自然知识、社会知识和思维知识加以总结和提高,把它们加以理论化和系统化之后,就形成为一定的哲学。哲学就是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结。

二、哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结(板书)

1.哲学是关于世界现的学说(板书)

(l)世界观就是人们对整个世界总的看法和根本观点。

①世界观是人们对“整个”世界的总的看法和根本观点。

整个世界包括自然界、人类社会和思维,既包括客观世界,也包括主观世界。它不是指世界的某一方面,某一领域。

世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点,而不是对世界“某一部分”的总的看法和根本观点。

②总的看法和根本观点是说,这种看法带有整体性和根本性。它不可能是对所有问题的看法,也不是对某一事物的具体看法,而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。例如,是主观决定客观还是客观决定主观?世界上的各种事物是本来就如此的,还是变化发展的?事物的变化发展是杂乱无章的,还是有规律的?事物是孤立存在的?还是相互联系的?对于客观世界人们能不能认识和改造,怎样去认识和改造?认识世界和改造世界的根本方法是什么?等等。对上述问题的认识,就是人们对世界总的看法和根本观点。

世界观几乎是人人都有,只不过一般人是不自觉地、不系统地掌握着某种世界观罢了。

(2)哲学是关于世界观的学说(板书)

人们在实际生活中自发形成的世界观,往往是零散的、朴素的、缺乏理论的论证。哲学不同于人们自发形成的世界观,它是一门学问,是关于世界观的学问。它是哲学家们把人们对世界的根本看法加以论证,形成一套体系,并用某种理论形式表现出来,就成了哲学。

可见,从世界观的形成,从哲学和世界观的关系看,哲学和世界观是既有联系,又有区别。哲学是关于世界观的学说。世界观人人有,但并非人人都懂哲学,要使自发形成的世界观升华为理论,使自己形成科学的世界观,就要学习哲学。学习马克思主义哲学。

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