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徐志摩名作欣赏《吸烟与文化》,
摩才回答了“烟斗里如何抽得出文化真髓来？”的疑问的。作者为点化众生，特意把英
美的文化教育作了一番比较，“在美国我忙的是上课，听讲，写考卷，龈橡皮糖，看电
影，赌咒，在康桥我忙的是散步，划船，骑自转车，抽烟，闲谈，吃五点钟茶，牛油烤
饼，看闲书。如其我到美国的时候是一个不含糊的草包，我离开自由神的时候也还是那
原封没有动；但如其我在美国时候不曾通窍，我在康桥的日子至少自己明白了原先只是
一肚子颟顸。”显然他把美国的文化教育看成了那种阻碍心智自由发展的机械性、买卖
性的教育制度，把英国的文化教育看成了那种适合心智自由发展的纯粹教育和人格教育。
所以作者才称“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识
是康桥给我胚胎的。”因此也就不难理解他为什么赞同恢复古代的书院精神了。在他心
目中，那种类似禅林讲学的师生相互质疑问难的传统正是一种自由平等的精神，在这种
文化教育下，才能受到真正的纯粹教育和人格教育。
徐志摩在康桥接受的人文主义的熏陶是和他的诗人气质分不开的。他想往的境界是
“草青人远，一流冷涧”，他崇拜的人物是米尔顿、拜伦、华茨华斯等，他的信仰是爱、
自由、美，这些都是诗人的“赤子之心”的反映。他甚至主张“诗化生活”，把人生艺
术化，他把那种理想的纯粹教育和人格教育称之为“浪漫的思乡病”也反映了这种人生
艺术化的倾向。
这篇文章写景、抒情、议论珠联璧合，尤其是情景交融，一直为后人欣赏。本文在
结构上也别具匠心，作者欲擒故纵，先盘弓引马故不发，大谈所谓“抽烟主义”，当你
情不自禁要问“烟斗里如何抽得出文化真髓来？”时，你已经不知不觉地入彀了。作者
笔锋一转谈起了自己的留学经历，并提出什么是理想的文化教育的大问题。最后从国情
出发，表达了对书院制度的缅怀和向往，余韵悠然。文章至此才一箭中的。我们不禁对
作者这种迂曲委婉、含蓄蕴藉的文风击节叹赏了。
这篇文章是他前期的作品，作者的艺术功力还没有达到炉火纯青的境界。除了文风
略显散漫外，对语言文字的锤炼也稍欠精致，其中有些用词用语和现代白话文的习惯有
所不同；而且一些不必要的情绪化的议论也有伤他自己一贯的温柔敦厚之道，而且那种
“闲暇人生”的态度也确实带有浓厚的贵族气息。但这些都不过是白圭之玷，无损整体。
（王志平）
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