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《滕王阁序》同步素材—— 初唐四杰,
《旧唐书》卷一百九十，是文苑传。前有序论，首谓：
臣观前代秉笔论文者多矣。莫不宪章谟、诰，祖述诗、骚，远宗毛、郑之训论，近
鄙班、扬之述作。谓“采采芣苡”，独高比兴之源；“湛湛江枫”，长擅咏歌之体。殊
不知世代有文质，风俗有淳醨，学识有浅深，才性有工拙。昔仲尼演三代之易，删诸国
之诗，非求胜于昔贤，要取名于今代。实以淳朴之时伤质，民俗之语不经，故饰以文言，
考之弦诵。然后致远不泥，永代作程，即知是古非今，未为通论。
序论做的并不漂亮，都是老生常谈，且有矛盾之处。不过为了推出有唐一代作者，
才提出以上论点。最后说：
其间爵位崇高，别为之传。今采孔绍安以下，为文苑三篇。觊怀才憔悴之徒，千古
见知于作者。
文苑传分上中下三篇。上篇主要作家有卢照邻，杨炯，王勃，骆宾王。
以上四人，文学史称为初唐四杰，他们的文集，除杨炯外，我皆购置。《王勃集》
为木刻本，不知系何种丛书之零种，共六册，题《王子安集》，纸张刻印，均不甚佳。
《卢照邻集》系四部丛刊本，题《忧幽子集》。《骆宾王集》，系中华书局近年出笺注
本，题《骆临海集》，我都没有细读过，印象不深。他们的文体，还沿用六朝时的骈体，
曲故连篇，读起来很费劲。我不怕骈体，骈体自然协调，增加文字的韵味，就是近代的
白话文体，也不排斥这类句法和修辞。我怕典故，我头脑中典故很少，一边读文章，一
边又去看注，这实在是一种苦事。古人抒发感情，描述事物，不用直接自然的语言，而
用典故去代替，这也真不是一件容易的事，但究竟对感情、思想的抒发，是一种局限。
文章之事，伤了自然，任你对仗怎样工整，用典如何巧妙，总是得不偿失的。为什么王
勃那么多文章，唯有《滕王阁序》那么通行？《滕王阁序》中对仗的句子那么多，为什
么又只有落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一联，那么脍炙人口？还不是因为作家触景
生情，冲口而出，既尽描绘之能事，又流畅自然，通俗易懂所致？骆宾王的名句：“一
抷之土未干，六尺之孤何托”，所以能那么动人，千古传诵，也是因为出于自然，得其
本真。
文学史上说，他们四人的文风，已不同于六朝，开始向自然活泼的方面发展，我因
体会不深，就不在这里讨论了。
卢照邻的传记很短，只有六行。说他“因染风疾去官”。
又说“照邻既沉痼挛废，不堪其苦，尝与亲属执别，遂自投颍水而死，时年四十。”
也不知得的是什么病。他曾向当时的大医学家孙思邈请教，我读过那篇文章，孙思邈也
没有提供什么处方，只是向他讲述了人易得病之由，及天人一致，顺应自然，才得养生，
并没有什么奇妙之处。《旧唐书》有孙思邈的传，也引述了这段文字。
王勃的传记较长。他的祖父王通，即文中子，是著名学者，著有《中说》。“勃六
岁，解属文，构思无滞，词情英迈。”
可以说是早熟了，但亦早逝。传载：
久之，补虢州参军。勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事
泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交
趾令。上元二年，勃往交趾省父，道出江中，为采莲赋以见意，其辞甚美。渡南海，堕
水而卒，时年二十八。
骆宾王的传记更短，只有四行。内载：
少善属文，尤妙于五言诗。尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。然落魄无行，好与搏
徒游。高宗末，为长安主簿，坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐
敬业于扬州作乱，敬业军中书檄，皆宾王之词也。敬业败，伏诛，文多散失。
四杰在当时，就被识者认为：“虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器。”中间，
杨炯算是比较“沉静”的，还当了临川令，传记里也说：
炯至官，为政残酷，人吏动不如意，辄搒杀之。又所居府舍，多进士亭台，皆书榜
额，为之美名，大为远近所笑。
耕堂曰：四人皆早年成名，养成傲慢之性，举止乖张，结局不佳。人皆望子弟早慧，
不及学龄，即授以诗书技艺。此如种植，违反自然季节，过多人工，虽亦开花结果，望
其丰满充实，则甚难矣。神童之说，弊多利少，古有明证，人多不察也。
文字之事，尤其如此。知识开发，端赖教育。授书早，则开发早，授书晚，则开发
晚。然就其总的成就来说，开发晚者，成果或大。此因少年感情盛，文思敏捷，出词清
丽，易招赞美。个人色彩重，人生经验不足，亦易因骄傲，招致祸败。晚成者，其文字
得力处，即不止情感属词，亦包蕴时代社会。然冲淡谦和，易失朝气。固知此道，甚难
两全，实则不可偏废也。
从明代kai始，研究唐诗的人习惯上把唐诗分为四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐从唐王朝建国，即公元六一八年起，到八世纪初，即唐玄宗李隆基登上皇帝宝座之前，将近一百年，时间跨度最大，成就却最低。世界级大河长江，源头一样是窄窄浅浅、弯弯曲曲的，但没有这窄窄浅浅弯弯曲曲，就没有下游的浩浩荡荡滚滚滔滔。
初唐的诗坛，还在南朝追求形式美的装饰风格笼罩下，宫廷诗人不必说，就是四杰这样强烈要求转变风气的人物，诗歌风格也明显偏于华丽。像唐太宗李世民这样叱咤风云的作物吧，唱出来的也是“结伴戏方塘，携手上雕航，船移分细浪，风散动浮香”。这种诗与南朝那些跟着皇帝起哄的诗人所作，几乎无法区分。
四杰王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，文学史习惯称之为王杨卢骆。他们主要活动于七世纪下半叶八十年代以前。这是一批少年才子，才华横溢，精神饱满，一出场就英气勃勃；这是一批短命诗人，活得最短的王勃才二十七岁；这又是一批苦命诗人，王勃是淹死的，卢照邻是因长期瘫痪抽投水自尽的，骆宾王是被杀的。他们虽然时运不济，生活多艰，但都立志要扫荡诗坛的积秽，剿除陈陈相因的宫廷文学，要求写出自己真实的感受，在诗中塑现出一个真实的自我，改变诗歌与时代就像油花漂在水面上的关系，要叫诗歌具有激情和生气。他们的能量虽然有限，但先声夺人，互相呼应，经过一番纵横驰骤，终于为唐诗的出场准备好了必要的布景和合适的气氛。四杰的成就有限，又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响，因而颇受后人非议。杜甫对此很不平，曾断然指出：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”。
四杰中成就最高的王勃，只活了二十七岁。他二十六岁时写的《滕王阁序》，是传诵千古的名文。据说当时镇守南昌的都督闫某，把滕王阁修饰一新，九月九是大会宾客，叫他女婿先写好一篇记述滕王阁的文章，到时候假装是即兴创作来向宾客夸耀。宴会时，主人装模作样让在座的人写。知情人都知趣地推辞，王勃却不知天高地厚，竟接过笔真写起来，惹得闫都督勃然大怒。不过，唐朝人胸襟就是宽广，当王勃写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，闫某大为惊服，不但不生气，还主动请王勃接着写下去。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，黄昏时江边的这一幅秋景多麽开阔，多令人神气习气扬！《滕王阁序》虽然不算诗，但却是诗味醇厚的一首散文诗，其审美效应永不会衰变。文章以一首诗结尾：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾！”与朋友分手，一般总不免会有些伤感，这首诗却一反常情认为只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像紧邻一样。诗中没有一句解释的话，但天下升平，处处都有能给人踏踏实实的安全感，却作为坚实的背景衬托在诗的背面。只有时代kai放、清宁、透明度高，送行的和被送的都根本想不起来会遇到什麽意外的侵害，分手时才会有这麽开朗的心情。“海内存知己，天涯若比邻邦”，表达了人类这种普遍的愿望，因而流传千古，成了随时被引用的名句。
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