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陈村备课之《从百草园到三味书屋》(七年级必修),
旧时平辈之间或下辈对上辈，不可称名，要称字或号，那是基本的礼貌。鲁迅的老朋友给他写信的时候，称他豫才，不可直呼其名。上辈称他或他本人自称，则称名，如鲁迅自称树人，而不自称豫才。上辈如果偶然称你的字，不是他糊涂了，而是老人家对你客气，你要心存感激。更多的讲究，以后慢慢再说。各位读书时留心一下，也可看出机关。
“鲁迅”这一笔名由来，据他自己说：一，因为母亲本姓鲁（母亲鲁瑞，1857－1943）；二，周和鲁历史上本是同姓之国（那是孔子时代的事情）；三，以前用过“迅行”的别号。“鲁迅”取愚鲁而迅速之意。这笔名字面上的意思，是不圆滑，不迟钝。
①见陈以鸿《抄书有感》，《文汇报》2002.3.28。《鲁迅全集》的注释中也有记，但没陈文热情而周详。由此可见，只要是与鲁迅有关的资料，挖地三尺也要找它出来。这对我们的学习是个福音。
①第一句，语见《论语•述而》。是孔子在说，意思是：“仁德离开我们很远吗？我要它，它就来了。”
第三句，原文应是：“初九：潜龙，勿用。”语出《周易》（又称《易经》），那是本卜卦的古书，含有精深的哲理，是中国古代最重要的经典之一。历史上，凡是觉得自己脑子过于好使的人，都用此书来检验脑力。孔子那么大学问，还说：“让我多活几年，等到五十岁去学《周易》，可以没大错了。“国学大师南怀瑾要人家晚上别读，因为一读之后越研究越没个完，一夜都别睡了。
“初九”，是指第一卦中的阳卦。“潜龙”，是指潜在深渊中的龙，隐而不见。此卦提醒卜卦者，处在这样的状态下，应静止不动，等待时机。
第四句，原文应是：“厥田唯下下，厥赋下上，上错。……厥包桔柚，锡贡。”
这段话说的是扬州的情况，大意是：“这里的田是第九等（下下），赋税是第七等（下上），错杂着第六等。……把桔抽包起来作为贡品。”
《尚书•禹贡》是我国流传至今最古老、最有价值的地理文献，也是世界上第一部综合地理著作，我数了一下，仅1206字。我们今天还在用的“九州”的说法，就是从它开始的。研究《禹贡》在汉代就已成专门的学问，能以此获取博士的官职。
①如意：古时候常见的一种器物，用竹、玉、骨等材料制成，头部为灵芝或云叶形，柄微曲，供赏玩或拿在手里指指划划。所以下文有“指挥倜傥”的说法。倜傥：豪爽、大方、不拘束的样子。叵：本是“不可”的意思。组词：居心叵测。叵罗，名词，指酒杯中敞口的浅杯。这段话的大意是：“某人以玉如意潇洒地指指划划，他的高谈阔论让在座的所有人惊叹；浅口的酒杯，晃得酒浆淋漓，喝它千杯也不喝醉。”酒，和中国文人有不解之缘，没有酒就没中国文学。各位稍微多读几页古书，一定能闻到飘来的酒香。
朱熹祖籍安徽婺源（今属江西），长期在武夷山生活、讲学。以后我们会了解到，中国几千年占统治地位的学术思想是孔子的儒家学说，这个朱熹就是个“大儒”，即儒家的大学者，在儒学中加入其他思想使之发展成理学。他参与创立的“程朱理学”，对后世影响巨大。他的《四书章句集注》等著作，是当时文人的必读书。他从事教育五十多年，有几千门生，是孔子之后最大的教育家。此公我们以后还会在课本里遇见他，先在这里简单说他一下。
谥号是封建朝廷加给已去世的帝王、诸侯或大官的称号，用一两个字来概括死者生前的行迹，以扬善惩恶。我们记得最简单，它是活人给死人的。现在有的古装电视剧中人，自称谥号，像是预知自己死后的事情，也像已经死了还魂回来。
<绍兴>
<人物>
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
《阿长与山海经》五猖会《朝花夕拾》写于1926年。
阿长死于1899
鲁迅 长妈妈，423项结果
鲁迅 百草园 2430项结果
940
戊戌年1898年闰三月11日鲁迅离开家乡，因家中出不起钱，只能进南京水师学堂读书。18岁，有个亲戚在那里，好男不当兵，改名周树人。
己亥四月初六日，长妈妈发病，辰刻身故，原船送回。癫间。五六十岁
说了句奶奶，我弗对哉。就不行了。去看戏，大雨
夫家姓余，过继儿子名五九，是做裁缝的。
<花絮>
赤练蛇，《鲁迅全集》注释说“一作赤链蛇；生活于山林或草泽地区。头黑色，鳞片边缘暗红色；体背黑褐色，有红色窄横纹。无毒。”，这说法似有问题。我在生物学词典中没查到赤练蛇；但有赤链蛇，又名“火赤链蛇”，无毒，长可达一米余，算是蛇类中的中等个子，在我国分布极广。网上的资料说它习性懒惰，一般不主动攻击人。民间传说中则把赤练蛇看成是“一等一的毒蛇”，武侠小说中常用它来吓唬人，制造恐怖气氛。看来，两蛇读音相近但不是一回事。蛇要是不毒，听起来就不吓人了，鲁迅采用的应是民间的传说。
鲁迅作品中，至少还有两次提到“赤练蛇”。一是为讽刺当时盛行的失恋诗，他在称作“拟古的打油诗”的《我的失恋》里这样写：“爱人赠我玫瑰花; /回她什么: 赤练蛇。 /从此翻脸不理我, /不知何故兮――由她去罢。”
一是在小说集《故事新编》的《补天》中：“那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。”
上海同济大学已故陈从周教授是古建筑专家，最讲尊师，自己已进入老年，但老师做寿，他一进门趴在地上就是几个响头。学生在学校草坪踢球，他怕草被踢坏，喊他们不理，坐在地上嚎啕大哭，直叹师道不尊。他骂人最厉害的一句话是“没文化！”如坏他心爱的古物（指公共建筑，不是他的私人收藏），虽对方是市长、区长大人也绝不留情。此公耿直，某桥终于建成，大张旗鼓宣传，上头请他参观，他死不肯去。不去也罢，还一口咬定那不是桥：“从来的桥，哪里有不让人走上去的？”那天在一起喝酒，我问他要去对岸怎么办？他竟说，“我从地底下钻过去（走隧道）。”这样的老先生，今天大概没有了。
鲁迅先生的创作，除“坟”，“呐喊”’“野草”数种外，均成于一九二五至一九三六年中，其文体除小说三种，散文诗一种．书信一种外，均为杂文与短评，以十二年光阴成此多许的作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力素而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！又是何等学力！
――蔡元培《鲁迅全集序》
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
――毛泽东《新民主主义论》
鲁迅博物馆
1956年正式开馆
鲁迅墓在上海鲁迅公园（原虹口公园）
在北京，
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
“前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看
流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”
“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”
――鲁迅《朝花夕拾•小引》
形状，颜色，声音，滋味
低－高 动－静
动物－植物
动物：有声，无声
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